التجاني الفاسي
07-16-2009, 06:53 PM
بـــسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه وسلم .
سنتطرق في هذه المشاركة بحول الله للإنتاج العلمي للشيخ الحاج ابراهيم انياس الكولخي التجاني رضي الله عنه , وما أدراك ما الشيخ إبراهيم فهو شيخ الإسلام وعلم الأعلام و سعادة الليالي و الأيام , حجة العارفين وإمام المربين , القدوة الكبير المحقق , والدراكة الفائق المدقق , الوارث المحمدي الصمداني و المربي الغوث القائد اللأحمدي الرباني , من توسع في علوم الشريعة , و تمكن في مشاهدة الحقيقة , فشرع حقيقته , و حقق شريعته , و أجمع على تبريزه أئمة الدراية وقواد الرواية , ناصر الطريقة الأحمدية التجانية , و زبدة رجالها الأجلة , أحيانا الله على محبته , و أماتنا وبعثنا على عهده و الإتصال به , رضي الله عنه و عنا به .
ولقد رأيت جل من ترجم له على النت لم يعط مؤلفاته حقها , فارتأيت أن أكمل هذه التراجم المباركة بالتركيز على إنتاجه العلمي الغزير شعرا ونثرا ممثلا في تآليفه و رسائله و خطبه و دواوينه بالإضافة إلى تفاسيره للقرآن الكريم التي بلغت بالعربية الفصحى ثلاثة و تعددت باللغة المحلية أكثر من ذلك .
- علمه رضـــي الله عنه :
أما سعة علمه و دقة فهمه و قوة ذاكرته و شدة استحضاره وجودة حفظه وإحاطته بالمعاني و تحكمه في العبارة , ورد كل محكم إلى أصله , فقد أخبرني الشيخ سيدي ابراهيم جوب السنغالي التجاني رئيس رابطة علماء المغرب و السنغال و هو أحد أكابر أصحاب الشيخ إبراهيم انياس والملازمين له حضرا وسفرا مدة طويلة , أخبرني بما يبهر العقول , فقد كان الشيخ سيدي ابراهيم انياس رضي الله عنه آية خارقة و أعجوبة باهرة لا يعبر عن غاية مداها لسان و لا يتصورها عقل و لا يذوق كيفيتها أو يفهم نوعيتها إلا من رآه يستخرج الصلاة و الزكاة والصوم و الحج من أول فاتحة الكتاب , وفقه الطريقة التجانية و ما أشكل فيها من ضمن نص * مختصر خليل * أو من رآه يداخل بين دعائم الإسلام الخمس , ويستخرج جليا من كل واحدة منهن الأربع الأخرى , او من رآى النازلة الفقهية التي لم يتطرق إليها العلماء قبله ترد عليه فيجيب فيها بديهة , أو من جلس أمامه مرارا يفسر القرآن بالقرآن و بالحديث متماديا فيه من أوله و لا يتردد ينتظر وضوحا , ولا جاوز آية حتى شفى فيها كل عليل و أروى أي غليل و استخرج منها الدقائق ووضح الشرائع و غاص في ما يباح ذكره من الحقائق ثم استمر كأنه لم يفعل . أما بالنسبة لتفسيره باللغة المحلية فقد كان علماء أهلها يتعجبون لما يملي عليهم , و يذكرون أنما ياتيهم به في التفسير بها من حكم و أحكام ومعان عجيبة و لطائف و أسرار وعلوم حقانية وإشارات نيرة , لا يتصور عقلا أن يعلمه إنسان و لا يمليه لسان فسبحان القادر المتفضل الوهاب .
ولقد فسر الشيخ سيدي ابراهيم انياس رضي الله عنه القرآن باللغة المحلية مرات عديدة , أما باللغة العربية فإنه فسره ثلاث مرات على النحو التالي :
- فسره أول مرة عام 1365ه .
- فسره للمرة الثانية عام 1376ه .
- أما المرة الثالثة فقد فسر نصفه أولا سنة 1382ه ثم أتم تفسيره بالنصف الأخير , ووافق إتمامه إنتهاء شهر رمضان الأبرك من السنة التالية . وهذا التفسير مسجل محفوظ . ولقد قام العارف بالله الكبير الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله التجاني الموريتاني رضي الله عنهما , قام بجمع هذه التفاسير المسجلة وتنقيحها و ترتيبها و تحقيقها وسيقوم قريبا بطبعها في ستة مجلدات كما أخبرني هو بذلك رضي الله عنه و جزاه الله عنا خيرا .
- مؤلفاته :
أما مؤلفاته رضي الله عنه فهي كثيرة متفاوتة الأحجام متنوعة الموضوعات ما بين مجلد كبير الحجم أو آخر متوسط أو كراريس مؤلفة لنازلة عينية أو رسالة تشبه التأليف موجهة في أجوبة خاصة تتضمن كثيرا من النقول والفتاوى , أو شرح لنظم معين متداول أو نظم واسع النطاق يقوم مقام التأليف لتوجيه ديني شامل أو أصول من فن خاص متعقد السبل ينظمها لتحفظ ويشرح ذلك النظم ليتضح المعنى المراد منه . ولقد كان من عادته رضي الله عنه أنه إذا تكلم في مسألة تتضمن خلافا بين العلماء يأتي بجميع حجج المخالف لا يترك منها إلا قولا ساقط الذكر لشدة ضعفه أو شذوذ وجه إيراده ثم يقابل كل حجة بالحجة القاضية عليها , لكنه في غالب الأحوال يلخص إما أولا وإما آخرا بعد ذكره للجميع لتعرف و تبقى على اتصال بالمرجوح فيطمأن قلبك , ولا يفتي بعد الكتاب و السنة الصريحة إلا بأقوال الأئمة أو المعتمدين من أجلاء أهل مذهبه المالكي , هكذا عادته في فتاويه و مؤلفاته رضي الله عنه , ومؤلفاته جلها مطبوعة إلا القليل منها و لقد اعتمدنا في حصرها على ما اجتمع لدينا منها و ما كتبه عنها بعض أتباعه لا سيما سيدي محمد عبد الله ابن السيد العلوي التجاني الإبراهيمي رضي الله عنه , و إليكم قائمة بها .
1- مؤلفاته المخطوطة
1- * تلخيص المعاني في سنية طريقة الختم التجاني * في جزأين وهو من أوائل كتبه التي ألفها
2- * السر الأكبر * وهو كتاب نفيس جدا ذكر رضي الله عنه أنه اختصر الكلام فيه على أربعة فصول
- فصل في سلوك طريقتنا التجانية ذات الأسرار الربانية , و الحقائق العرفانية و الإشارات المحمدية والمواهب الرحمانية و الأحوال الحقانية .
- فصل في جذبها .
- فصل في السلوك و الجذب فيها .
- فصل في الجذب والسلوك . وقال ** إذ ما وراء ذلك لا يسمح فيه و لو بمطلق الإشارة , ولم أسلك فيها مسلك المصنفين و لم أجلب شيئا من كلام المحققين لأنها ليست موضوعة للمنتقدين إنما هي للمحقين المحققين المعتقدين , إلا شيئا حدثني به قلبي عن سري عن ربي تعالى **
3- *بعض كنانيشه الخاصة* وهي مكتوبة بيد أحد أكابر خاصته و خليفته من بعده سيدي علي سيسي رضي الله عنه .
2- مؤلفاته المطبوعة .................................................. ...يتبع
سنتطرق في هذه المشاركة بحول الله للإنتاج العلمي للشيخ الحاج ابراهيم انياس الكولخي التجاني رضي الله عنه , وما أدراك ما الشيخ إبراهيم فهو شيخ الإسلام وعلم الأعلام و سعادة الليالي و الأيام , حجة العارفين وإمام المربين , القدوة الكبير المحقق , والدراكة الفائق المدقق , الوارث المحمدي الصمداني و المربي الغوث القائد اللأحمدي الرباني , من توسع في علوم الشريعة , و تمكن في مشاهدة الحقيقة , فشرع حقيقته , و حقق شريعته , و أجمع على تبريزه أئمة الدراية وقواد الرواية , ناصر الطريقة الأحمدية التجانية , و زبدة رجالها الأجلة , أحيانا الله على محبته , و أماتنا وبعثنا على عهده و الإتصال به , رضي الله عنه و عنا به .
ولقد رأيت جل من ترجم له على النت لم يعط مؤلفاته حقها , فارتأيت أن أكمل هذه التراجم المباركة بالتركيز على إنتاجه العلمي الغزير شعرا ونثرا ممثلا في تآليفه و رسائله و خطبه و دواوينه بالإضافة إلى تفاسيره للقرآن الكريم التي بلغت بالعربية الفصحى ثلاثة و تعددت باللغة المحلية أكثر من ذلك .
- علمه رضـــي الله عنه :
أما سعة علمه و دقة فهمه و قوة ذاكرته و شدة استحضاره وجودة حفظه وإحاطته بالمعاني و تحكمه في العبارة , ورد كل محكم إلى أصله , فقد أخبرني الشيخ سيدي ابراهيم جوب السنغالي التجاني رئيس رابطة علماء المغرب و السنغال و هو أحد أكابر أصحاب الشيخ إبراهيم انياس والملازمين له حضرا وسفرا مدة طويلة , أخبرني بما يبهر العقول , فقد كان الشيخ سيدي ابراهيم انياس رضي الله عنه آية خارقة و أعجوبة باهرة لا يعبر عن غاية مداها لسان و لا يتصورها عقل و لا يذوق كيفيتها أو يفهم نوعيتها إلا من رآه يستخرج الصلاة و الزكاة والصوم و الحج من أول فاتحة الكتاب , وفقه الطريقة التجانية و ما أشكل فيها من ضمن نص * مختصر خليل * أو من رآه يداخل بين دعائم الإسلام الخمس , ويستخرج جليا من كل واحدة منهن الأربع الأخرى , او من رآى النازلة الفقهية التي لم يتطرق إليها العلماء قبله ترد عليه فيجيب فيها بديهة , أو من جلس أمامه مرارا يفسر القرآن بالقرآن و بالحديث متماديا فيه من أوله و لا يتردد ينتظر وضوحا , ولا جاوز آية حتى شفى فيها كل عليل و أروى أي غليل و استخرج منها الدقائق ووضح الشرائع و غاص في ما يباح ذكره من الحقائق ثم استمر كأنه لم يفعل . أما بالنسبة لتفسيره باللغة المحلية فقد كان علماء أهلها يتعجبون لما يملي عليهم , و يذكرون أنما ياتيهم به في التفسير بها من حكم و أحكام ومعان عجيبة و لطائف و أسرار وعلوم حقانية وإشارات نيرة , لا يتصور عقلا أن يعلمه إنسان و لا يمليه لسان فسبحان القادر المتفضل الوهاب .
ولقد فسر الشيخ سيدي ابراهيم انياس رضي الله عنه القرآن باللغة المحلية مرات عديدة , أما باللغة العربية فإنه فسره ثلاث مرات على النحو التالي :
- فسره أول مرة عام 1365ه .
- فسره للمرة الثانية عام 1376ه .
- أما المرة الثالثة فقد فسر نصفه أولا سنة 1382ه ثم أتم تفسيره بالنصف الأخير , ووافق إتمامه إنتهاء شهر رمضان الأبرك من السنة التالية . وهذا التفسير مسجل محفوظ . ولقد قام العارف بالله الكبير الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله التجاني الموريتاني رضي الله عنهما , قام بجمع هذه التفاسير المسجلة وتنقيحها و ترتيبها و تحقيقها وسيقوم قريبا بطبعها في ستة مجلدات كما أخبرني هو بذلك رضي الله عنه و جزاه الله عنا خيرا .
- مؤلفاته :
أما مؤلفاته رضي الله عنه فهي كثيرة متفاوتة الأحجام متنوعة الموضوعات ما بين مجلد كبير الحجم أو آخر متوسط أو كراريس مؤلفة لنازلة عينية أو رسالة تشبه التأليف موجهة في أجوبة خاصة تتضمن كثيرا من النقول والفتاوى , أو شرح لنظم معين متداول أو نظم واسع النطاق يقوم مقام التأليف لتوجيه ديني شامل أو أصول من فن خاص متعقد السبل ينظمها لتحفظ ويشرح ذلك النظم ليتضح المعنى المراد منه . ولقد كان من عادته رضي الله عنه أنه إذا تكلم في مسألة تتضمن خلافا بين العلماء يأتي بجميع حجج المخالف لا يترك منها إلا قولا ساقط الذكر لشدة ضعفه أو شذوذ وجه إيراده ثم يقابل كل حجة بالحجة القاضية عليها , لكنه في غالب الأحوال يلخص إما أولا وإما آخرا بعد ذكره للجميع لتعرف و تبقى على اتصال بالمرجوح فيطمأن قلبك , ولا يفتي بعد الكتاب و السنة الصريحة إلا بأقوال الأئمة أو المعتمدين من أجلاء أهل مذهبه المالكي , هكذا عادته في فتاويه و مؤلفاته رضي الله عنه , ومؤلفاته جلها مطبوعة إلا القليل منها و لقد اعتمدنا في حصرها على ما اجتمع لدينا منها و ما كتبه عنها بعض أتباعه لا سيما سيدي محمد عبد الله ابن السيد العلوي التجاني الإبراهيمي رضي الله عنه , و إليكم قائمة بها .
1- مؤلفاته المخطوطة
1- * تلخيص المعاني في سنية طريقة الختم التجاني * في جزأين وهو من أوائل كتبه التي ألفها
2- * السر الأكبر * وهو كتاب نفيس جدا ذكر رضي الله عنه أنه اختصر الكلام فيه على أربعة فصول
- فصل في سلوك طريقتنا التجانية ذات الأسرار الربانية , و الحقائق العرفانية و الإشارات المحمدية والمواهب الرحمانية و الأحوال الحقانية .
- فصل في جذبها .
- فصل في السلوك و الجذب فيها .
- فصل في الجذب والسلوك . وقال ** إذ ما وراء ذلك لا يسمح فيه و لو بمطلق الإشارة , ولم أسلك فيها مسلك المصنفين و لم أجلب شيئا من كلام المحققين لأنها ليست موضوعة للمنتقدين إنما هي للمحقين المحققين المعتقدين , إلا شيئا حدثني به قلبي عن سري عن ربي تعالى **
3- *بعض كنانيشه الخاصة* وهي مكتوبة بيد أحد أكابر خاصته و خليفته من بعده سيدي علي سيسي رضي الله عنه .
2- مؤلفاته المطبوعة .................................................. ...يتبع