انضم الى مجموعة التجانية أونلاين على الفيس بوك


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ختام شهر الصّيام والطّاعة والإستعداد للعيد بالآداب السّبعة النّافعة في مواجهة وباء (ك ( الكاتب : سليم رحموني )       :: لمحة عن كتاب لسان العرب ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: فوائد لغوية من كتاب الاتقان في علوم القرآن ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: سلام هى حتى مطلع الفجر ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: مناجاة خالق الأكوان بالتّراويح والتّسابيح وتلاوة القرآن فرصة لتحرّي ليلة القدر العظيم ( الكاتب : سليم رحموني )       :: افطار الرسول عند سعد بن معاذ ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: الفرق بين ( ويح ) و ( ويل ) باللغة العربية ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: ((جالِب الإسعاد ومُزيل الأنكاد بالتّوسّل والإستغاثة بسادتنا أهل بدر الأمجاد رضي الله ( الكاتب : سليم رحموني )       :: افطار الرسول عند سعد بن معاذ ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: الكمال و الادب عند مولانا العمراني ( الكاتب : ابوعمارياسر )      


العودة   منتديات التجانية أونلاين > ::: التصوف الاسلامي والطرق الصوفية ::: > نافذة حول التصوف الاسلامي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-09-2019   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
محب مميز
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابوعمارياسر

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 1778
المشاركات: 264 [+]
بمعدل : 0.10 يوميا
اخر زياره : [+]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوعمارياسر متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : نافذة حول التصوف الاسلامي
Lightbulb لا يكمل إيمان المسلم حتى يرى الوحدة في الكثرة

قال الشيخ محمَّد سعيد رمضان البوطي حفظه الله في كتابه "هذا والدي" ص117 :
وخلاصة ما يقوله في بيان معنى وحدة الشهود:أنها حال تلاحق شعور الإنسان وليس قراراً يصدر من عقله . فهو على الرغم من يقينه العقلي الجازم بوجود هذه المكونات وحدوثها ومخلوقيتها ، لا يرى فيها أو منها إلا مرايا تتجلَّى فيه صفات الخالق المنبثقة عن أسمائه الحسنى . فهو لا يرى في كثرة المكونات التي يوقن بها إلا وحدة الخالق التي تهيمن على مشاعره .
وقد كان رحمه الله يؤكد أن الانصياع التام للآيات التي يأمر الله فيها عباده بالتفكر في خلق السماوات والأرض وما بينهما ، لا يتم ، إلا بعد أن يداوم الإنسان على ذكر الله ، حتى يصقل ذكره لله صفحة المكونات التي أمامه ولا يزال يصقلها . وعندئذ تتحول من كونها حجاباً كثيفاً ينسي الإنسان وجود الله وسلطانه وفاعليته ، إلى مرآة وضاءة صقيلة لا تتجلَّى فيها إلا وحدانية الخالق عز وجل . وهذا معنى قولهم : لا يكمل إيمان المسلم حتى يرى الوحدة في الكثرة . أي حتى يرى الوحدة الربانية في الكثرة الكونية . وكلما ازداد ذكراً ازدادت الكثرة الكونية أمامه ذبولاً وضآلة ، إلى أن تنمحق بالكلية عن شهوده فلا يرى أمامه في مظهر صنع الله إلا عظمته وصفاته ، مع يقينه العقلي الدائم بوجود المكونات ، وتعامله التام معها .
وكم كان رحمه الله ، يستشهد في التعبير عن هذه الحال بقول أحد العلماء الربَّانيين : ما رأيت شيئاً ! إلا ورأيت الله قبله ومعه وبعده .












عرض البوم صور ابوعمارياسر   رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها ابوعمارياسر
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
لمحة عن كتاب لسان العرب مكتبة التجانية اونلاين ابوعمارياسر 0 18 05-21-2020 12:45 AM
فوائد لغوية من كتاب الاتقان في علوم القرآن المنتـــــدى العـــــــــــام ابوعمارياسر 0 34 05-18-2020 04:39 AM
سلام هى حتى مطلع الفجر رمضان .. شهر الله ابوعمارياسر 0 44 05-16-2020 05:17 AM
افطار الرسول عند سعد بن معاذ أذكار وأدعية اسلامية ابوعمارياسر 0 49 05-13-2020 12:12 AM
الفرق بين ( ويح ) و ( ويل ) باللغة العربية في رحاب اللغة العربية ابوعمارياسر 0 50 05-12-2020 11:59 PM

إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع