انضم الى مجموعة التجانية أونلاين على الفيس بوك


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الكتب الكلية للامير عبد القادر ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: الاجواء داخل طرابزون رائعة جدا ( الكاتب : تسويق اثنين )       :: ايجار غرفة في سكن طالبات في اسطنبول ( الكاتب : تسويق اثنين )       :: افضل رجله الي جورجيا خلال الصيف ( الكاتب : تسويق اثنين )       :: افضل سعر تأجير سيارة في طرابزون ( الكاتب : تسويق اثنين )       :: شركة تأجير سيارات بسائق في اسطنبول ( الكاتب : تسويق اثنين )       :: إِلْتجاء العبدِ الذّليل إلى الرّبّ الجليل بقَرْع بابِ ((حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ ال ( الكاتب : سليم رحموني )       :: تحطمت الخرافة الداروينية ببرهان الخنفساء المدفعية ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: تطور المنهج التاريخي عند العرب ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: تذكيرُ عبادِ الله بفضلِ لا حَوْل ولا قُوّةَ إلاّ بالله ( الكاتب : سليم رحموني )      


العودة   منتديات التجانية أونلاين > ::: المنتدى الأدبي والعلمي ::: > في رحاب اللغة العربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-19-2019   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
محب مميز
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابوعمارياسر

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 1778
المشاركات: 319 [+]
بمعدل : 0.11 يوميا
اخر زياره : [+]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوعمارياسر متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : في رحاب اللغة العربية
Thumbs up ياء المخاطبة للمؤنث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك بعض الأخطاء الإملائية الشائعة التي يقع فيها الكثير, وهي الخلط بين " ياء " المخاطبة للمؤنثة المفردة و " الكسرة " فتصاغ الكلمات بطريقة الخطأ حيث تُكتب ياء المخاطبة للمؤنثة في موضع يصح فيه عدم كتابتها, والعكس

كيف نفرق بين مواضع الياء ومواضع الكسرة ؟

قاعدة كلّيّة : لا تُكتب ياء المخاطبة إلا مع فعل الأمر والفعل المضارع ، وما عدا ذلك فاكتبها كسرة دون شك .


قال تعالى في سورة آل عمران :
" وَإِذْ قَالَت الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ " ( آل عمران : 42 ) .

اصطفاكِ : فعل ماض وليس أمرا ولا مضارعا
كاف المخاطبة : ضمير للمؤنثة المفردة نضع أسفله كسرة وليس ياء المخاطبة : اصطفاك ِ وليس اصطفاكي .
وكذلك الأمر مع : طهرك ِ .

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

" يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ " (آل عمران : 43 )

اقنتي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة ، وهي ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
اسجدي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة .
اركعي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة .
لربك ِ : حرف جر + اسم مجرور + ضمير كاف المخاطبة ، وكاف المخاطبة نضع تحتها كسرة ولا نضع ياء المخاطبة : لربك ِ وليس لربكي .

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

" إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ " ( آل عمران : 45 )

يُبَشِّرُكِ : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ، والكاف ضمير مخاطبة للمؤنثة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به .
الكاف ضمير مخاطبة للمفردة المؤنثة وليس ياء مخاطبة ، لهذا نكتب كسرة تحت الكاف ، ولا نكتب ياء مخاطبة : يبشرك ِ وليس يبشركي .

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

" قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ " ( آل عمران : 47 )

كَذَلِكِ : الكاف في آخر الكلمة هي حرف خطاب للمؤنثة ، نرسم أسفله كسرة وليس ياء ، لأنه حرف خطاب وليس ياء للمخاطبة : كذلك ِ وليس كذلكي .

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


الخلاصة :

* ياء المخاطبة تلحق بفعل الأمر : اقنتي - اسجدي - اركعي - قَرّي - كُلِي - اشربي .
* ياء المخاطبة تلحق بالفعل المضارع ، والفعل عندئذٍ من الأفعال الخمسة ، يُرفع بثبوت النون ويُنصب ويُجزم بحذفها ( مثل : تذاكرين - لن تذاكري - لم تذاكري ) .

* فيما عدا هذين الموضعين ، يجب رسم الكسرة كما في الأمثلة التالية :

اصْطَفَاكِ - طَهَّرَكِ - كَذَلِكِ - يُبَشِّرُكِ

* الكاتبة الاديبة / آمال المصري عن موقع الواحة الثقافي












عرض البوم صور ابوعمارياسر   رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها ابوعمارياسر
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
الكتب الكلية للامير عبد القادر الطرق الصوفية .. مناهج تزكية ابوعمارياسر 0 5 01-22-2021 12:17 AM
تحطمت الخرافة الداروينية ببرهان الخنفساء المدفعية المنتـــــدى التعليـــمي ابوعمارياسر 0 142 01-17-2021 12:46 AM
تطور المنهج التاريخي عند العرب منتدى التبادل الثقافي ابوعمارياسر 0 108 01-15-2021 11:56 AM
غير المغضوب عليهم نقـــــــاش حـــــــر ابوعمارياسر 0 255 01-11-2021 11:56 PM
تطبيق للقرآن الكريم 2020 منتدى الجوال والاتصالات ابوعمارياسر 0 252 01-11-2021 01:42 AM

إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع