انضم الى مجموعة التجانية أونلاين على الفيس بوك


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: حكمة نفيسة من كتاب الحيوان " للجاحظ" ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: الأندلس، الحلم الذهبي ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: الصّبر والسُّلوان على فِراق الأهل والخِلاّن زَمَنَ انتشار وباء (كورونا) في البلدان مع ( الكاتب : سليم رحموني )       :: جَمْع الفوائد وبشرى للحاج ولمعتادي المساجد بإسقاط أحداث صُلْح الحديبيّة على واقعنا في ( الكاتب : سليم رحموني )       :: نصائح لتفادي الأعطاب بإسقاط أحداث غزوة الأحزاب على واقعنا في مواجهة (كورونا) بالحجر ا ( الكاتب : سليم رحموني )       :: منْ يصنع المعروفَ في غير أهله ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: جمعُ المصدر وفِقهُ اللغة ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: اصناف الناس في تقبل الرسالة ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: حُسن المذاكرة في قصص مؤثّرة من حياة أمّ المؤمنين السيّدة أمّ سلمة المرأة العاقلة الصا ( الكاتب : سليم رحموني )       :: معنى دعاء "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة" ( الكاتب : ابوعمارياسر )      


العودة   منتديات التجانية أونلاين > ::: التصوف الاسلامي والطرق الصوفية ::: > رجال الله الصوفية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-05-2020   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
محب مميز
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابوعمارياسر

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 1778
المشاركات: 275 [+]
بمعدل : 0.11 يوميا
اخر زياره : [+]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوعمارياسر متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : رجال الله الصوفية
Lightbulb عائشة الباعونيّـة: البعد الأنثـوي في الحبّ النبـوي

عائشة الباعونيّـة: البعد الأنثـوي في الحبّ النبـوي

ســيرتها :
عائشة بنت القاضي يوسف بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج بن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن الباعونية ولدت في دمشق عام 1460م 865 للهجرة و وفاتها في عام 922للهجرة
حيث نشأت وتعلمت حصلت على إجازة بالإفتاء ، و أجيزت وعملت في دمشق مدرسةً ومؤلفة .
نشأت في بيت علم، ودين، وأدب. وأجيزت في الإفتاء والتدريس، وألفت عدة مؤلفات في الشعر والنثر، وكان لها باع طويل في فقه المذاهب الأربعة، وفي السيرة النبوية. وقد برز ذلك عند نظمها النبويات، ولها معرفة واسعة بالتصوف عندما أدرجت آراء الكثير من المتصوفة في أشعارها،
أهم قصـائد ها بديعيـة «الفتح المبين في مدح الأمين» ، ولهذه المدحيـة أهميـة خاصة كونها من نظم امرأة هي أغزر الشـاعرات العربـيات حتـى القرن العشرين، وقد ارتبط اسمها بشـعر المديـح النبـوي وهي مع البوصيـري أهمّ من اشتهروا بهذا الفـنّ. ويبدو أن الباعونيّـة كرّست جلّ انتاجها الأدبي شـعرًا ونثرًا لموضوع مدح الرسـول والمولد النبـوي. وبديعيّتها «الفتح المبين» المعارِضة لبـردة البوصيـري أهم أعمالها، وجاءت في مئة وثلاثين بيتـًا ومطلعها:

«في حُسنِ مَطلَعِ أَقماري بِذي سَلَمِ
أَصبَحتُ في زُمرةِ العُشّاقِ كَالعَلَمِ.»

وفي هذه القصيدة توظّف الباعونيـة فـنّ البديـع لمدح النبـي عليه الصلاة و السلام، وفي شـعرها شبه لشـعر البوصيـري وابن الفارض من الناحية الفنيـة والفكريـة. ولكن ما يميّـز مديح الباعونيّـة عن مديح الشـعراء الرجال هو البعد العاطفي لدرجة تجعلنـا مميل الى اعتبارها رائدة الرومنسيـة الروحيـة في الشـعر العربـي.

للباعونيّـة مدحيـة أخرى مشهورة تقول في مطلعها :
سعد إن جئت ثنيّات اللــوي ... حي عنّي الحـي من آل لؤي
واجري ذكري فإذا أصغوا له ... صف لهم ما قد جرى من مقلتي
عرب في ربع قلبــي نزلوا ... وأقاموا بالسويدة من حُشـي
أخذوا عقلي وصبري نهبــوا ... واستباحوا سلب كوني من يدي
قال لي الآسي وقد شطّ الضنى ... وتمادى الداء من فرط الهوي
لا شفا إلّا بترياق اللقــا ... أو برشف الشهدِ من ذاكَ اللُمَي

رحمها الله رحمة واسعة و نفعنا بعلومها ،،












عرض البوم صور ابوعمارياسر   رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها ابوعمارياسر
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
حكمة نفيسة من كتاب الحيوان " للجاحظ" في رحاب اللغة العربية ابوعمارياسر 0 56 07-11-2020 12:22 PM
الأندلس، الحلم الذهبي منتدى التبادل الثقافي ابوعمارياسر 0 66 07-11-2020 11:23 AM
منْ يصنع المعروفَ في غير أهله منتدى الشعر الفصيح و الخواطر الشعرية ابوعمارياسر 0 223 06-26-2020 02:04 PM
جمعُ المصدر وفِقهُ اللغة في رحاب اللغة العربية ابوعمارياسر 0 259 06-26-2020 02:03 PM
اصناف الناس في تقبل الرسالة المنتــــــدى الاسلامي ابوعمارياسر 0 268 06-20-2020 02:37 PM

إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع