انضم الى مجموعة التجانية أونلاين على الفيس بوك


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: برنامج ساعة صفا الحلقة الأولى ( الكاتب : الجهاد )       :: البرهان بواضح البيان على ذِكْر أعضاء الذّات النّبويّة الشّريفة في آيِ القرآن تعظيما و ( الكاتب : سليم رحموني )       :: البرهان بواضح البيان على ذِكْر الأعضاء النّبويّة الشّريفة في آيِ القرآن تعظيما وتكريم ( الكاتب : سليم رحموني )       :: من مواعظ سيدي احمد الرفاعي ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: دلالة ظاهر نصوص الآيات البيّنات على تعزير وتعظيم قدر سيّد السّادات سيّدنا ومولانا محم ( الكاتب : سليم رحموني )       :: اسعار شركات مكافحة الحشرات بالرياض ( الكاتب : ريماس هيثم )       :: شركة مكافحة حمام بالرياض ( الكاتب : ريماس هيثم )       :: شركة تنظيف واجهات كلادينج بالرياض ( الكاتب : ريماس هيثم )       :: دلالات الآيات القرآنيّة على التّأييدات الرّبانيّة نُصرة وغَيْرة للحضرة النّبويّة صلَّ ( الكاتب : سليم رحموني )       :: دلالات الآيات القرآنيّة في التّأييدات الرّبانيّة نصرةٌ وغَيْرةٌ للحضرة النّبويّة صلَّ ( الكاتب : سليم رحموني )      


العودة   منتديات التجانية أونلاين > ::: التصوف الاسلامي والطرق الصوفية ::: > الطرق الصوفية .. مناهج تزكية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-23-2018   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
محب نشيط
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابوعمارياسر

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 1778
المشاركات: 157 [+]
بمعدل : 0.08 يوميا
اخر زياره : [+]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوعمارياسر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الطرق الصوفية .. مناهج تزكية
افتراضي منازل الناس وأقسامهم عند الإمام القشيري

يقول الإمام القشيري :

واعلم أن الناس على أربعة أقسام :

الأول : أصحاب سوابق ، فتكون فكرتهم أبدا فيما سبق لهم من الرب في الأزل يعلمون أن الحكم الأزلي لا يتغير باكتساب العبد .


الثاني : أصحاب العواقب يتفكرون فيما يختم به أمرهم ، فإن الأمور بخواتيمها ، والعاقبة مستورة ، ولهذا قيل : لا يغرنك صفاء الأوقات ، فإن تحتها غوامض الآفات ، فكم من ربيع تتورد أشجاره وتظهر ثماره وأزهاره ووطن عليه أهله قلوبهم فلم يلبثوا أن أصابته جائحة سماوية فطاح واضمحل ، قال الله سبحانه : (أتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ) فكم من مريد لاحت عليه أنوار الإرادة وظهرت عليه آثار السعادة وانتشر صيته في الآفاق وعقدت عليه الخناق بالأطباق ، وظنوا أنه من جملة أوليائه وأهل صفائه ، فأبدل بالوحشة صفاوة وبالغيبة ضيائه .


الثالث : هم أصحاب الوقت لا يشتغلون بالفكر في السوابق والعواقب بل يشتغلون بمراعات الوقت وأداء ما كلفوا من أحكام الوقت فيكون الغالب عليهم هذا .وقد قيل : العارف ابن وقته . وقيل : الصوفي من لا ماضي له ولا مستقبل .


الرابع : فالغالب عليهم ذكر الحق سبحانه فهم مأخودون بشهود الحق على مراعاة الأوقات لا يتفرغون إلى مراعات وقت وزمان ولا يتطلعون لشهود حين وأوان .
يحكى عن الجنيد أنه قال دخلت على السري يوما وقلت له : كيف أصبحت ؟ فأنشأ يقول :
ما في النهار ولا في الليل لي فرج
ولا أبــالي أطــــال الـيل أم قـصرا
ثم قال : ليس عند ربكم صباح ولا مساء . أشار بهذا إلى أنه غير متطلع للأوقات ، بل هو مستغرق بشهود الموقف عن الحالات والتيارات.
وربما يزيد المعنى ويغلب على صاحب هذا النعت حتى يصير فانيا عن كل إحساس وحتى يفنى عن فنائه قال الله سبحانه ( وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ) .












عرض البوم صور ابوعمارياسر   رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها ابوعمارياسر
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
من مواعظ سيدي احمد الرفاعي الطرق الصوفية .. مناهج تزكية ابوعمارياسر 0 125 12-30-2018 12:12 AM
تزكية النفس لابن عجيبة الطرق الصوفية .. مناهج تزكية ابوعمارياسر 0 281 09-25-2018 01:22 AM
حكم رائعة لابن حزم الاندلسي المنتــــــدى الاسلامي ابوعمارياسر 0 403 08-07-2018 01:03 PM
ظاهرة التدين البديل نقـــــــاش حـــــــر ابوعمارياسر 0 395 07-29-2018 11:56 PM
ابن حزم الاندلسي و كتاب طوق الحمام مكتبة التجانية اونلاين ابوعمارياسر 0 505 07-18-2018 01:04 AM

إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع