انضم الى مجموعة التجانية أونلاين على الفيس بوك


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: المعادلة الصعبة لبلح الشام مقرمش وهاش فى نفس الوقت وهتعملية بنفسك فى البيت كمان ( الكاتب : وفاء حسن )       :: الإيضاح المُنْصِف في الرّدّ على مَن هَرَفَ بما لا يَعْرِف ( الكاتب : سليم رحموني )       :: الإيضاح المُنْصِف في الرّدّ على مَن هَرَفَ بما لا يَعْرِف ( الكاتب : سليم رحموني )       :: وَقْفَةُ إِجْلالٍ وَاعْتِبَار لِدُرُوسِ هِجْرَةِ نَبِيِّنَا الْمُخْتَار صَلَّى اللهُ ( الكاتب : سليم رحموني )       :: الإيضاح المُنْصِف في الرّدّ على مَن هَرَفَ بما لا يَعْرِف ( الكاتب : سليم رحموني )       :: الإيضاح المُنْصِف في الرّدّ على مَن هَرَفَ بما لا يَعْرِف ( الكاتب : سليم رحموني )       :: وَعْظُ أهلِ الإسلام بلطيف الكلام في بداية العام بعدم التّشبّه بالكفرة اللّئام وعلى وج ( الكاتب : سليم رحموني )       :: دعاء آخِر السنة للحبيب علي بن محمد الحبشي رضي الله عنه ( الكاتب : سليم رحموني )       :: عِبَر وتأمّلات ومواعظ ووقفات بين عام مضى وعام آت ( الكاتب : سليم رحموني )       :: عِبَر وتأمّلات ومواعظ ووقفات بين عام مضى وعام آت ( الكاتب : سليم رحموني )      


العودة   منتديات التجانية أونلاين > ::: التصوف الاسلامي والطرق الصوفية ::: > الطرق الصوفية .. مناهج تزكية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-23-2018   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
محب نشيط
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابوعمارياسر

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 1778
المشاركات: 155 [+]
بمعدل : 0.08 يوميا
اخر زياره : [+]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوعمارياسر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الطرق الصوفية .. مناهج تزكية
افتراضي منازل الناس وأقسامهم عند الإمام القشيري

يقول الإمام القشيري :

واعلم أن الناس على أربعة أقسام :

الأول : أصحاب سوابق ، فتكون فكرتهم أبدا فيما سبق لهم من الرب في الأزل يعلمون أن الحكم الأزلي لا يتغير باكتساب العبد .


الثاني : أصحاب العواقب يتفكرون فيما يختم به أمرهم ، فإن الأمور بخواتيمها ، والعاقبة مستورة ، ولهذا قيل : لا يغرنك صفاء الأوقات ، فإن تحتها غوامض الآفات ، فكم من ربيع تتورد أشجاره وتظهر ثماره وأزهاره ووطن عليه أهله قلوبهم فلم يلبثوا أن أصابته جائحة سماوية فطاح واضمحل ، قال الله سبحانه : (أتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ) فكم من مريد لاحت عليه أنوار الإرادة وظهرت عليه آثار السعادة وانتشر صيته في الآفاق وعقدت عليه الخناق بالأطباق ، وظنوا أنه من جملة أوليائه وأهل صفائه ، فأبدل بالوحشة صفاوة وبالغيبة ضيائه .


الثالث : هم أصحاب الوقت لا يشتغلون بالفكر في السوابق والعواقب بل يشتغلون بمراعات الوقت وأداء ما كلفوا من أحكام الوقت فيكون الغالب عليهم هذا .وقد قيل : العارف ابن وقته . وقيل : الصوفي من لا ماضي له ولا مستقبل .


الرابع : فالغالب عليهم ذكر الحق سبحانه فهم مأخودون بشهود الحق على مراعاة الأوقات لا يتفرغون إلى مراعات وقت وزمان ولا يتطلعون لشهود حين وأوان .
يحكى عن الجنيد أنه قال دخلت على السري يوما وقلت له : كيف أصبحت ؟ فأنشأ يقول :
ما في النهار ولا في الليل لي فرج
ولا أبــالي أطــــال الـيل أم قـصرا
ثم قال : ليس عند ربكم صباح ولا مساء . أشار بهذا إلى أنه غير متطلع للأوقات ، بل هو مستغرق بشهود الموقف عن الحالات والتيارات.
وربما يزيد المعنى ويغلب على صاحب هذا النعت حتى يصير فانيا عن كل إحساس وحتى يفنى عن فنائه قال الله سبحانه ( وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ) .












عرض البوم صور ابوعمارياسر   رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها ابوعمارياسر
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
حكم رائعة لابن حزم الاندلسي المنتــــــدى الاسلامي ابوعمارياسر 0 133 08-07-2018 01:03 PM
ظاهرة التدين البديل نقـــــــاش حـــــــر ابوعمارياسر 0 113 07-29-2018 11:56 PM
ابن حزم الاندلسي و كتاب طوق الحمام مكتبة التجانية اونلاين ابوعمارياسر 0 183 07-18-2018 01:04 AM
لفرق بين أوتُوا و آتيناهم في القرآن الكريم. في رحاب اللغة العربية ابوعمارياسر 0 166 07-02-2018 11:08 PM
منازل الناس وأقسامهم عند الإمام القشيري الطرق الصوفية .. مناهج تزكية ابوعمارياسر 0 198 06-23-2018 01:32 PM

إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع