انضم الى مجموعة التجانية أونلاين على الفيس بوك


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: حكم الاحتفال بالمولد النبوي " للبوطي " ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: الإبتهاج والحُبور بقدوم شهر ربيع الفرح والسُّرور ومَظهر مولد النُّور سيّدنا ومولانا م ( الكاتب : سليم رحموني )       :: الشيخ محمد الغزالي يتحدث عن علماء من الجزائر ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: الجنة و النار "من تفسير البحر المديد" ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: الحقوق والواجبات الشرعية بين الولدين والذّريّة ( الكاتب : سليم رحموني )       :: بوشكين و القرآن الكريم ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: عدل عمر مع أهل الذمة ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: تعاليم دين الإسلام في وليمة الأفراح وما يتعلّق بها من أحكام ( الكاتب : سليم رحموني )       :: نسخْتُ بحُبّي آية َ العِشقِ من قبلي ( الكاتب : ابوعمارياسر )       :: حكمة من كتاب تاج العروس الحاوي ( الكاتب : ابوعمارياسر )      


العودة   منتديات التجانية أونلاين > ::: المنتدى الأدبي والعلمي ::: > في رحاب اللغة العربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-19-2019   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
محب مميز
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابوعمارياسر

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 1778
المشاركات: 295 [+]
بمعدل : 0.11 يوميا
اخر زياره : [+]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوعمارياسر متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : في رحاب اللغة العربية
Thumbs up ياء المخاطبة للمؤنث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك بعض الأخطاء الإملائية الشائعة التي يقع فيها الكثير, وهي الخلط بين " ياء " المخاطبة للمؤنثة المفردة و " الكسرة " فتصاغ الكلمات بطريقة الخطأ حيث تُكتب ياء المخاطبة للمؤنثة في موضع يصح فيه عدم كتابتها, والعكس

كيف نفرق بين مواضع الياء ومواضع الكسرة ؟

قاعدة كلّيّة : لا تُكتب ياء المخاطبة إلا مع فعل الأمر والفعل المضارع ، وما عدا ذلك فاكتبها كسرة دون شك .


قال تعالى في سورة آل عمران :
" وَإِذْ قَالَت الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ " ( آل عمران : 42 ) .

اصطفاكِ : فعل ماض وليس أمرا ولا مضارعا
كاف المخاطبة : ضمير للمؤنثة المفردة نضع أسفله كسرة وليس ياء المخاطبة : اصطفاك ِ وليس اصطفاكي .
وكذلك الأمر مع : طهرك ِ .

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

" يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ " (آل عمران : 43 )

اقنتي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة ، وهي ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
اسجدي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة .
اركعي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة .
لربك ِ : حرف جر + اسم مجرور + ضمير كاف المخاطبة ، وكاف المخاطبة نضع تحتها كسرة ولا نضع ياء المخاطبة : لربك ِ وليس لربكي .

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

" إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ " ( آل عمران : 45 )

يُبَشِّرُكِ : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ، والكاف ضمير مخاطبة للمؤنثة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به .
الكاف ضمير مخاطبة للمفردة المؤنثة وليس ياء مخاطبة ، لهذا نكتب كسرة تحت الكاف ، ولا نكتب ياء مخاطبة : يبشرك ِ وليس يبشركي .

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

" قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ " ( آل عمران : 47 )

كَذَلِكِ : الكاف في آخر الكلمة هي حرف خطاب للمؤنثة ، نرسم أسفله كسرة وليس ياء ، لأنه حرف خطاب وليس ياء للمخاطبة : كذلك ِ وليس كذلكي .

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


الخلاصة :

* ياء المخاطبة تلحق بفعل الأمر : اقنتي - اسجدي - اركعي - قَرّي - كُلِي - اشربي .
* ياء المخاطبة تلحق بالفعل المضارع ، والفعل عندئذٍ من الأفعال الخمسة ، يُرفع بثبوت النون ويُنصب ويُجزم بحذفها ( مثل : تذاكرين - لن تذاكري - لم تذاكري ) .

* فيما عدا هذين الموضعين ، يجب رسم الكسرة كما في الأمثلة التالية :

اصْطَفَاكِ - طَهَّرَكِ - كَذَلِكِ - يُبَشِّرُكِ

* الكاتبة الاديبة / آمال المصري عن موقع الواحة الثقافي












عرض البوم صور ابوعمارياسر   رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها ابوعمارياسر
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
حكم الاحتفال بالمولد النبوي " للبوطي " منتدى السمعي البصري ابوعمارياسر 0 27 10-22-2020 05:35 PM
الشيخ محمد الغزالي يتحدث عن علماء من الجزائر أعلام ومعالم اسلامية ابوعمارياسر 0 80 10-12-2020 11:05 PM
الجنة و النار "من تفسير البحر المديد" نافذة حول التصوف الاسلامي ابوعمارياسر 0 67 10-11-2020 11:33 PM
بوشكين و القرآن الكريم منتــدى الروايــة والقصة القصيرة ابوعمارياسر 0 90 10-09-2020 11:20 PM
عدل عمر مع أهل الذمة منتدى أهل البيت و الصحابة رضوان الله عليهم ابوعمارياسر 0 83 10-09-2020 10:59 PM

إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع